VIDA

Soy la vida que quiere vivir en medio de la vida que quiere vivir (Albert Schweitzer)

Así es, y esta frase expresa mi profunda reverencia por la vida, el principio rector de mis acciones diarias. Apoyar todo lo que la fomenta en su diversidad, prevenir todo lo que la daña. Pero, repito, es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Qué significa esto en decisiones concretas, en mi comportamiento cotidiano? Solo es posible si sigo la voz de mi corazón, y eso, a su vez, solo es posible si estoy seguro de esa voz. Escucharla significa escuchar la vida, siempre ahora, en este preciso instante.

En realidad no es tan difícil. Conectar con el momento presente, descubrir lo verdaderamente importante, aclarar quién soy realmente y actuar en consecuencia. En cualquier caso, no soy la persona que se refleja en mis percepciones, mis gustos y disgustos, mis deseos y necesidades. 

Tengo que descubrir qué hay debajo, qué me define de verdad. Lo que realmente me define es esta forma que soy, y se extiende mucho más allá de ella. En esta forma, la vida se expresa como la persona que soy. Pero es y siempre seguirá siendo esta vida infinita. En este sentido, solo hay un incesante surgir y extinguirse de la misma vida en formas siempre cambiantes.

Esta vida concreta es intangible e inamovible. Si lo intento, no me aferro a nada. Como mucho, puedo aferrarme a una imagen por un breve instante. Y luego se me escapa, y sufro la pérdida. Este sufrimiento puede consumirme y controlarme por completo. Como nunca estoy satisfecho, intento acumular más y más, lo que solo aumenta la pérdida y el sufrimiento. Esta es la dinámica del comportamiento que tan profundamente nos moldea como seres humanos: la codicia, el odio y el engaño.

Somos, sin duda, una especie peculiar. Por un lado, estamos dotados de la capacidad de descubrir y cultivar el bien, la verdad y la belleza de la vida a través del arte, la cultura, la compasión, la conexión y el amor; por otro, somos capaces de engañarnos, sobrevalorarnos, odiar, ejercer la violencia e incluso la aniquilación absoluta de innumerables formas de vida, incluida la nuestra. 

Esto último se relaciona con el apego y la fijación mencionados anteriormente, mientras que lo primero corresponde a la vida como proceso creativo. Puedo elegir entre estos dos polos. Puedo experimentar que soy toda la vida, nacido y alimentado por el amor. Puedo experimentar que soy este amor.

El amor es lo opuesto a la división, y todo, realmente todo, está contenido en él. La división es el resultado del miedo y la constricción, la fijación y el engaño. Nos negamos a ver quiénes somos realmente, aferrándonos a una imagen ficticia que no corresponde a la realidad. Y, sin embargo, nos aferramos a ella. Esto crea un círculo vicioso: cuanto más me aferro, más me fijo, más miedo y constricción surgen, profundizando la necesidad de aferrarme. En la política y la sociedad, muchos se aprovechan de esto, abriendo profundas brechas en nuestra interconexión y, por lo tanto, ampliando la brecha.

Como siempre en la historia de la humanidad, nos enfrentamos a enormes desafíos. No se trata del coronavirus, aunque es perfectamente legítimo querer protegerse si nuestra vida está en peligro. Pero mucho más que eso, nuestras vidas, y la vida misma, se ven amenazadas por nuestra forma fundamental de vivir y de hacer negocios en este planeta. 

Esto no debe continuar a expensas de los demás, ni a expensas de los vulnerables, y esto incluye no solo a los humanos, sino, sobre todo, a toda la diversidad de las demás formas de vida, muchas de las cuales ya hemos destruido.

Hay suficiente para todos, pero solo si reconocemos lo que realmente necesitamos para vivir en amor y paz. Eso no es mucho. Esta búsqueda de comprensión, esta clarificación, solo puede ser iniciada por cada individuo, asumiendo la responsabilidad de sus propias necesidades.

Esto requiere detenerse una y otra vez, escuchar, sentir, mirar. 

Manfred Rosen, maestro zen linea “Nube Vacía”, «Zendo im Dörp, Centro de Meditación y Mindfulness».http://zen.sunny-day.org/manfred-rosen/